食在好滋味

觀音山海洋生態保育活動實際上是在傳達一種「身體」與「心靈」平衡和諧的生活態度。因為我們過度的欲求已經讓地球失去平衡，海洋污染、資源枯竭，雨林消失等，無不是在在提醒人類應該學會愛護地球，尊重萬物，方能與大自然共存共榮。
海洋，是生命的起源，孕育出萬物。然而，隨著人類不斷對環境資源的開發，海洋環境發出了生態系崩解的警報聲，生物族群面臨了消失的危機。生態放流兼顧棲地特質和魚苗存活率，依循專業科學知識，在最適宜的放流地點和時間放流正確的魚苗，並持續追蹤、檢視放流效益。

慈悲 龍德上師開示：「孝順是一種吉祥的力量，無形中能夠幫助人生化消很多逆境，帶來改變命運的契機。所以，行孝就是最好的報恩行，也是最良善的力量。」

2025超渡法會 ，「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好，原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。

觀音山2025放生活動藉由保育放流作為伊始，實際上是在傳達一種「身體」與「心靈」平衡和諧的生活態度。因為我們過度的欲求已經讓地球失去平衡，海洋污染、資源枯竭，雨林消失等，無不是在在提醒人類應該學會愛護地球，尊重萬物，方能與大自然共存共榮。
放生，就是在成就每一個未來佛！世間的天地萬物皆平等，眾生與人類一樣有著情感、有家庭，亦本具佛性，我們應該學習平等與慈悲地看待每一條生命。

佛法中任何修行最基本的目的是消除無始之業障，增益福德、智慧二資糧，進而得到究竟的佛果位。能達到的目的方法有很多種，其中又以「火供」最為立竿見影。火供的功德很大，持續做火供，累積豐厚的資糧可以快速證得佛果。
文章摘要:
火供的意義
火供的四種功德
火供成就「息、增、懷、誅」四種功德，快速改變命運！
哪些人需要登記火供法會除障?
火供真實感應
哪裡可以參加火供?
火供的意義
火供—金剛乘最具加持、消業障增福慧、快速成就的法門之一
佛法中任何修行最基本的目的是消除無始之業障，增益福德、智慧二資糧，進而得到究竟的佛果位。能達到的目的方法有很多種，其中又以「火供」最為立竿見影。火供的功德很大，持續做火供，累積豐厚的資糧可以快速證得佛果。
火供統攝「息增懷誅」四大功德。火供除了焚燒供物上供諸佛菩薩之外，最重要的是藉由燃燒供物的外相來去除執著，不懂得喜捨的慳貪心，觀想火供燃燒令我們感到痛苦的貪、瞋、痴、慢、疑等五毒，並將五毒轉化為五種智慧，我們自然能得到身心清淨；智慧開顯，自然處事圓融，一切所求皆如意滿願。
火供法會需要花費很多的時間備辦，例如準備火供壇城，種類眾多複雜的各式各類的供品、多瑪等。做火供時，要觀想在一片熊熊烈火當中，迎請智慧本尊降臨，包括上師、本尊、空行、護法、三寶以及諸壇城聖眾等，全部降臨到火焰當中。​
獻供供品經過佛法加持轉換成無量的供品，透過供養來成就「息、增、懷、誅」四種功德，分別達到消災祛病、增長福德、開啟智慧、長壽康寧、身心自在、斷除無明等，對於改變諸事不順的現況有很大的效驗。
火供的四種功德

觀音山助印經書之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
善書、經書的流通雖無立竿見影之效，但卻能在潛移默化中發酵，從而改善社會風氣，建立祥和社會。
為什麼觀音山助印經書能大開智慧?
觀音山助印經書的十大殊勝功德利益
觀音山助印經書的真實感應
共同響應觀音山助印經書
文殊菩薩空中接經板！印經培福，必開智慧
免費索取珍貴法寶佛經善書

為什麼要表達對母親的感謝?慈悲 龍德上師開示：「孝順是一種吉祥的力量，無形中能夠幫助人生化消很多逆境，帶來改變命運的契機。所以，行孝就是最好的報恩行，也是最良善的力量。」

延長壽命的原因?放生為什麼可以招感健康長壽、消災解厄，心常清淨無憂呢？
大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。」放生與其他的功德不一樣之處，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一髮、刻不容緩的行動。放生是積德、造福、解災的極好辦法，救那些被擒被抓，將要被宰殺，命在垂危的眾生的命。眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們會非常感激，會在他們心裡留下最深的感受，所以功德最大。
文章摘要:

慈悲龍德 上師開示:放生感應 實錄 。人生在世，善緣少、惡緣多，就會覺得人生很辛苦，像度日如年的感覺；如果善緣多、惡緣少，做什麼都會很快樂。若能常常以慈悲心戒殺護生，讓這些有緣的眾生，能得到佛法的加持，離苦得樂，便是最簡單、最直接結善緣及改運的方式！

為什麼要廣結善緣?廣結善緣的方法？觀音山住持 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示：「廣結善緣是成就佛道不可或缺的！人生在世，善緣少、惡緣多，人生會覺得很辛苦，做人好難，甚至有度日如年之感；如果善緣多、惡緣少，就很快樂，做什麼事情好像隨心所欲，獲得很多人的關心與幫助，日子過得幸福安樂。因此，廣結善緣的多寡，為我們的人生所成就的，會有天壤之別的境界差別。」